मूल सार्वभौमिक भाषा

मूल सार्वभौमिक भाषा

उत्पत्ति द्वितीय: 1 में, हम सूचित कर रहे हैं:

“और सारी पृथ्वी एक भाषा की थी और एक भाषण की” ।

और एक अध्ययन विभिंन भाषाओं (और दुनिया में बोलियों), और यह स्पष्ट हो जाता है और स्पष्ट है कि वहां मूल रूप से एक भाषा है कि विभिंन भाषाओं में विभाजित किया गया । बाइबल और प्राचीन लेखकों ने ऐसी मौलिक भाषा की पुष्टि की है । झूठी शान और पश्चिमी जगत् और धार्मिक (यहूदी, ईसाई, और इस्लाम) के पूर्वाग्रहों के कारण, इस सार्वभौमिक मातृ भाषा की उत्पत्ति पर ध्यान नहीं दिया गया है । सबूत है कि प्राचीन मिस्र सार्वभौमिक भाषा का एक स्रोत है पुष्टि करता है ।

इस विषय पर प्लेटो ने अपने एकत्र संवादों में मिस्र की भूमिका को स्वीकार करते हुए [philebus 18-b, c, d]:

“सुकरात: ध्वनि की असीमित विविधता एक बार कुछ भगवान, या शायद कुछ देवतुल्य आदमी द्वारा समझदारथा; आप कहानी जानते हैं कि मिस्र में कुछ ऐसा ही भगवान था जिसे थीथ कहा जाताहै…

यह था क्योंकि उसने महसूस किया कि हम में से कोई भी कभी संग्रह में से एक सब अपने आप से, अलगाव में सब आराम से पता मिल सकता है, कि वह एकता के बंधन का एक प्रकार के रूप में ‘ पत्र ‘ की कल्पना की, एकजुट के रूप में यह सब एक में लगता था, और इसलिए वह अभिव्यक्ति के लिए वाणी दी ‘art of letters,’ implying that there was one art that dealt with the sounds.

इसके बाद के संस्करण “theuth” [प्लेटो के एकत्र dialouguesमें] एक ही “theuth है” phaedrus में उल्लेख किया है, जहां हम स्पष्ट रूप से कहा जाता है कि वह एक प्राचीन मिस्र के neter (भगवान), “एक जिसका पवित्र पक्षी इब्स कहा जाता है”है, तो के रूप में अपनी पहचान के बारे में सभी संदेह छोड़ दें । यह स्पष्ट है कि उनके खाते में एक वास्तविक मिस्र की परंपरा पर आधारित है, क्योंकि ibis-अध्यक्षता theuth [thoth] एक मिस्र के neter (भगवान) है ।

थ्यथ [thoth] एक ibis के नेतृत्व वाली चित्रा के रूप में चित्रित है, एक गोली पर लिख ।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्राचीन मिी कभी किसी भी “आविष्कार” के लिए एक नश्वर मानव को ऋण दिया और हमेशा परमात्मा के गुण/गुण/ऊर्जा ज्ञान का एकमात्र स्रोत के रूप में neteru (देवताओं, देवी) द्वारा प्रतिनिधित्व किया जा रहा करने के लिए ऋण दिया ।

यह बहुत स्पष्ट है कि प्लेटो ( फिल्ब्स में [18-बी, सी, डी]) अभिव्यक्ति के सचित्र रूपों का उल्लेख नहीं किया है (hieroglyphs), बल्कि व्यक्तिगत और विविध पत्र द्वारा अभिव्यक्ति के लिए, अपने स्वयं के विशेष ध्वनि मूल्य के साथ प्रत्येक.

ठ्ठ [थोथ] उस दिव्य संदेशवाहक का प्रतिनिधित्व करता है जो बोले/लिखित भाषा, ज्ञान आदि को मुखर और लिखता है ।

थीथ के कई [थोथ] के गुण सिसिली के diodorus द्वारा पुष्टि की गई:

यह थोथ द्वारा, प्राचीन मिस्र के अनुसार था, कि मानव जाति की आम भाषा पहले आगे मुखर था, और है कि कई वस्तुओं जो अभी भी एक पदवी प्राप्त अनाम थे, कि वर्णमाला परिभाषित कियागया, और कि सम्मान और प्रसाद की वजह से नतेर् के संबंध में अध्यादेशों (देवी-देवता) were duly established; he was the first also to observe the orderly arrangement of the stars and the harmony of the musical sounds and their nature. [पुस्तक मैं, धारा 16-1]

सबसे आधुनिक पश्चिमी विद्वानों स्पष्ट रूप से वाणी और स्पष्टतः कि प्राचीन मिस्र वर्णमाला (और भाषा) दुनिया में सबसे पुराना स्रोत हैं । अपनी किताब में, प्राचीन मिस्री [पेज xxxiv-v] के साहित्य , जर्मन मिस्र के वैज्ञानिक एडॉल्फ erman मानते हैं,

अकेले मिी को एक उल्लेखनीय तरीका अपनाने के लिए किस्मत में थे, जिसके बाद वे लिखने के उच्चतम रूप, वर्णमाला के लिए प्राप्त किया । . .

अंग्रेज मिस्री, आलमआरा flinders petrie, अपनी पुस्तक में, अक्षर के गठन [पेज 3], संपंन,

प्रागैतिहासिक युग की शुरुआत से, एक घसीट प्रणाली रैखिक संकेत से मिलकर, विविधता और भेद से भरा निश्चित रूप से मिस्र में इस्तेमाल किया गया था ।

petrie एकत्र किया है और बहुत अलग उम्र से वर्णमाला पत्र-रूपों को सारणीबद्ध; जल्द ही मिस्र के प्रारंभिक प्रागैतिहासिक युग से संबंधित हैं, शायद ७००० bce से पहले, ग्रीक और रोमन युगों तक फैली । petrie भी संकलित (कई स्वतंत्र विद्वानों से), इसी तरह की देख वर्णमाला पत्र-एशिया माइनर, ग्रीस, इटली, स्पेन में 25 स्थानों से रूपों, और यूरोप भर में अंय स्थानों-सब बहुत प्राचीन मिस्र वर्णमाला से छोटे है पत्र-प्रपत्र ।

इन वर्णमाला संकेतों के petrie सारणीयन से पता चलता है कि:

  1. सभी वर्णमाला पत्र रूपों प्राचीन मिस्र में जल्दी predynastic युगों के बाद से (७,००० साल पहले), दुनिया में किसी भी जगह से पहले मौजूद थे ।
  2. मिस्र के सभी वर्णानुक्रम पत्र-रूपों में स्पष्ट रूप से सबसे पुराना बरामद तथाकथित मिस्र “hieratic लेखन”, से अधिक ५,००० साल पहले में अलग कर रहे हैं ।
  3. उसी सटीक प्राचीन मिस्र पत्र-रूपों को बाद में अपनाया गया और दुनिया भर में अन्य लोगों द्वारा फैलाया गया ।

 

[एक अनुवादित अंश: Ancient Egyptian Universal Writing Modes द्वारा लिखित मुस्तफ़ा ग़दाला (Moustafa Gadalla) ] 

प्राचीन मिस्र के सार्वभौमिक लेखन मोड

पुस्तक सामग्री को https://egypt-tehuti.org/product/ancient-egyptian-universal-writing-modes/पर देखें

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