डायटोनिक सप्ताह को सक्रिय करना

डायटोनिक सप्ताह को सक्रिय करना

 

1. प्राकृतिक संगीत स्केल

इससे पहले कि हम प्राचीन मिस्र के ज्ञान के बारे में अधिक जानकारी के साथ आगे बढ़ें, हम हमारे आधुनिक नामकरण में कुछ सरल शब्दों और बुनियादी बातों की समीक्षा करनी चाहिए ।

• किसी दी गई लंबाई की एक स्ट्रिंग को एकता के रूप में देखें । यह कंपन सेट; यह एक ध्वनि पैदा करता है-यहां के रूप में दिखाया ।

• अपने मध्यबिंदु पर स्ट्रिंग बंद करो और यह के आधे सेट हिल । उत्पादित कंपन की आवृत्ति डबल है कि पूरे स्ट्रिंग द्वारा दिया जाता है, और टोन एक सप्टक द्वारा उठाया है [ 1के रूप में इस के रूप में दिखाया गया है] ।

• मूल नोट के बीच (पूरी लंबाई से उत्पादित करते हैं) और आधे बिंदु पर उत्पादित ध्वनि (इसके सुरों, 1) वहाँ छह स्थानों जहां कान छह अलग सामंजस्यपूर्ण लगता है (पुनः, एमआई, एफए, सोल, ला, एसआई) की व्याख्या कर रहे हैं स्थित एक दूसरे से असमान दूरी पर । प्राकृतिक टोन के सभी ध्वनियों की प्रतिक्रिया संतुलन की एक अचूक भावना की विशेषता है ।

• सात प्राकृतिक ध्वनियों अक्षर ए, बी, सी, डी, ई, एफ, और जी, अक्षरों के लिए दिया जाता है: ला, एसआई, करो, री, एमआई, एफए, और सोल.

इन टोन में से प्रत्येक के बीच अंतराल के रूप में इस प्रकार है (का उपयोग कर (ग) एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में):

करो और फिर — (ग और घ) — पूरे स्वर
पुनः और Mi — (D और E) — संपूर्ण टोन
Mi और Fa — (ई और एफ) — सेमिटोन
एफए और सोल-(एफ और जी)-पूरे टोन
सोल और ला — (जी और ए) — पूरे स्वर
ला और एसआई — (ए और बी) — पूरे स्वर
एसआई और करो — (ख और ग1) — सेमिटोन

एक पूरे टोन के बीच भेद और एक कुंजीपटल पर आसानी से पहचाना जा सकता है । के बीच अंतराल (ग) और ( डी) (घ) उन दोनों के बीच एक काले कुंजी है और इसलिए है कि एक पूरे टोनकी है, लेकिन एमआई के बीच (ई) और एफए (एफ) और एसआई (बी) और (ग) जहां काले कुंजी याद आ रही है, अंतराल केवल एक सेमिटोन की है ।

जैसे, प्रत्येक डायटोनिक स्केल में दो सेमिटोन्स होते हैं — ई (Mi) और F (Fa) और B (Si) और C (Do) के बीच.

डायटोनिक स्केल (ए, बी, सी, डी, ई, एफ, जी) किसी भी प्राकृतिक ध्वनि से शुरू कर सकते हैं , सीकहते हैं, जब तक यह सी1 पर अपने सप्तक तक पहुंचता है (एक बढ़ती श्रृंखला में आरोही), या c1 (कम श्रृंखला में-उतरते) ।

इसलिए, हर दिशा में सात प्रकार के डायटोनिक तराजू होते हैं — ऊपर और नीचे । प्रत्येक स्केल को इसके पहले टोन द्वारा संदर्भित किया जाता है, जैसे सी-स्केल, D-स्केल, आदि । कुछ उदाहरण नीचे दिखाए गए हैं ।

 

2. दो ऊर्जा केंद्र

मिस्र के लोगों के वर्तमान मूक बहुमत (baladi) सप्ताह के कुछ दिनों के लिए अपने दैनिक जीवन के विशिष्ट गतिविधियों सहसंबंधित । इन गतिविधियों दो फोकल अवधि में केंद्रित कर रहे हैं: सोमवार की पूर्व संध्या (रविवार की रात) और शुक्रवार की पूर्व संध्या (गुरुवार की रात), शुक्रवार की पूर्व संध्या पर अधिक ध्यान देने के साथ (यह बिल्कुल कुछ भी नहीं इस्लाम के साथ क्या करना है, जो) । शादी समारोहों केवल इन दो रातों पर अनुमति दी जाती है, शुक्रवार ईव को वरीयता के साथ । स्थानीय धार्मिक स्थलों के हजारों (कुछ भी नहीं इस्लाम से संबंधित) इन दोनों की महिला पर दौरा कर रहे हैं, शुक्रवार ईव को विशेष वरीयता के साथ । लोग अपने दिवंगत रिश्तेदारों की कब्रों पर शुक्रवार की शाम की रात बिताते है (इस्लाम के विपरीत) । विवाहित जोड़ों के बीच संभोग शुक्रवार की पूर्व संध्या पर बहुत खास होता है । सभी प्रकार की प्रेतशिप गतिविधियां शुक्रवार की पूर्व संध्या पर अधिक प्रचलित हैं । गतिविधियों के सभी प्रकार (काटने बाल, कसाई काम, आदि) एक ही पैटर्न का पालन करें ।

प्राचीन मिस्र के समय से, सप्ताह एक उच्च (संगीत) नोट, अर्थात् शनिवार को शुरू कर दिया । [इस अध्याय के अंत में शनि के समान शनिवार को उच्चतम, स्पष्ट किया जाएगा.] इस तरह के रूप में, सप्ताह के लेआउट, दो विशेष के साथ केंद्र की महिला, इस प्रकार के रूप में देखो:

सप्ताह-लेआउट

सप्ताह के दोनों सिरों की ओर केंद्रित गतिविधियां (गतिविधि के दो केंद्रों के साथ-एक अन्य की तुलना में अधिक प्रमुख) केप्लर के प्रथम ग्रहों के कानून के अनुरूप एक दीर्घवृत्तीय रूप से संबंधित हैं ।

जोहान्स केपलर (1571-1630) ने मिस्र के सूत्रों से यह पता लगाया — कि किसी ग्रह/धूमकेतु की सूर्य की कक्षा एक अंडा-आकार की पथ (दीर्घवृत्त) है । प्रत्येक ग्रहों की परिक्रमा तभी संतुलित होती है जब ग्रह की कक्षा एक अंडा आकार का विमान है जिसमें दो फोकी होती है, इसके सूर्य के द्रव्यमान का केंद्र अपने फोकी में से एक पर होता है । इसी प्रकार मिस्र की परंपराएं भी इसी प्रतिरूप का अनुसरण करते हैं । उनकी सोच और समाज के सभी पहलुओं को अंडे के आकार की विशेषताओं से समझाया जा सकता है — संगीत सहित ।

 

3. मिस्र के डोरियन स्केल

मिस्र के इतिहास में डायटोनिक पैमाने के सबसे लोकप्रिय अनुक्रम (प्राचीन और वर्तमान) प्रतिभाशाली पैमाने पर है, अर्थात् डी पैमाने, जो जाता है:

d — ई • च — छ — क — ब • ग — घ1
[— पूर्ण अंतराल का अर्थ है, • आधे अंतराल को दर्शाता है]

डी-स्केल

ई-एफ और बी – सीके बीच डायटोनिक स्केल में दो आधे अंतराल की उपस्थिति के कारण, डी-स्केल दोनों दिशाओं में केवल सममित पैमाना होता है — या तो आरोही या अवरोही होता है ।

डी के सात प्राकृतिक ध्वनियों के अनुक्रम को लागू करने से सप्ताह के सात दिनों के पैमाने पर, हम मिल:

d-स्केल-सप्ताह

एक मदद नहीं कर सकता, लेकिन कार्यदिवसों की समरूपता नोटिस भी रविवार-सोमवार और गुरुवार-शुक्रवार में दो फोकल प्वाइंट के साथ एक दीर्घवृत्त की तरह आकार का है । इस पैमाने पर साप्ताहिक ध्रुवीय गतिविधियों की मिी परंपराओं के समान है, जैसा कि पहले कहा गया है ।

आरोही डी-स्केल एक उच्च स्थानों के साथ जानबूझकर संचार के लिए मॉडल है । आरोही डी-स्केल में, पहला ‘ अंतराल ‘ (सेमिटोन) (Mi) और F (Fa) के बीच आता है । इस समय बहुत अधिक ऊर्जा की आवश्यकता नहीं है, और सप्टक आसानी से बी (एसआई) को विकसित करता है । हालांकि, B (Si) और C (Do) के बीच दूसरा अर्द्धस्वर () (Mi) और एफ (एफए) के बीच की तुलना में अपनी आवश्यक विकास के लिए बहुत मजबूत ऊर्जा की जरूरत है, क्योंकि इस बिंदु पर सप्टक के कंपन एक काफी उच्च पिच के हैं . इन रविवार को प्रकाश मिस्र की गतिविधियों के लिए कारण है-सोमवार और गुरुवार को अधिक से अधिक गतिविधियों-शुक्रवार ।

घटते डी पैमाने उच्च स्थानों और हमारे सांसारिक दायरे के बीच संचार का प्रतिनिधित्व करता है । नीचे की दिशा में ले जाया गया, एक उतरते सप्टक एक आरोही सुरों की तुलना में बहुत अधिक आसानी से विकसित करता है । अलौकिक ताकतों को पृथ्वी पर हमारे साथ संवाद करने के लिए कम प्रयास की आवश्यकता है । पहला सेमिटोन सही दूर होता है, C (Do) और B (Si) के बीच. इस समय बहुत अधिक ऊर्जा की आवश्यकता नहीं है, जहां ऊर्जा की आवश्यकता प्रायः सी (do) में या पार्श्व स्पंदनों में सी (डीओ) द्वारा पैदा की गई है । सुरों को सुचारू रूप से विकसित करने के लिए एफ (एफए). दूसरा सेमिटोन एफ-ई (एफए-एमआई) को पहले की तुलना में काफी कम मजबूत झटके की आवश्यकता है ।

मिस्र में सबसे इष्ट पैमाने को ब्याती कहा जाता है. यह एक डी पैमाने पर है और इस प्रकार ऊपर और नीचे के बीच सही सामंजस्यपूर्ण संचार प्रदान करता है-और से ।

डी-स्केल प्राचीन यूनान में dorian पैमाने के रूप में जाना जाता था/ हम बाद में मिल जाएगा कि दोर-इयान एक मिस्र के शब्द है कि था और मिस्र में इस्तेमाल किया जा जारी है ।

 

4. मिस्र की डोरियाँ

प्लेटो, अरस्तू, plutarch, और अंय ग्रीक कुलीन लोग उनके देश में संगीत की खराब स्थिति के बारे में अपने समय में लिख रहे थे । वे हमेशा ग्रीक द्वीप में संगीत के एक पुराने और अधिक बेहतर प्रणाली के संदर्भ बनाया है । यह पुराना सिस्टम डोरियन म्यूजिकल सिस्टम पर आधारित था । संगीत पर पुराने ग्रीक ग्रंथों हमेशा एक विशेषण के रूप में दोर-इयान का उपयोग करें: डोरियन मोड, डोरियन स्केल, आदि

हीरोडोटस (५०० bce), जो कि इतिहास के यूनानी पिता हैं, ने कहा कि वह हैलीकानससस, एक दोर-इयान टाउन से आए थे । वह स्पष्ट रूप से इतिहास में dorians और मिस्र के बीच संबंध कहा [पुस्तक छह, वर्गों 53-55]:

[५३]… यदि एक पीढ़ी-दर-पीढी, दानप की संतति, ऐक्रिसियस की बेटी को वापस ट्रेस करना है, तो डोरियाँ के चीते सच्चे जन्मे मिी होंगे ।

[५५] इस सब के बारे में काफी कुछ कहा जा चुका है । दूसरों को समझाया है कि कैसे और क्या उपलब्धियों के माध्यम से वे डोरियाँ, मिी होने के बावजूद राजा बने, और इसलिए मैं उस में नहीं जाऊंगा । मैं उन चीजों को अभिलिखित करूंगा जो अन्य लोगों ने नहीं उठाई हैं ।

हीरोडोटस, में [५५] ऊपर, कहा कि इस तरह के एक तथ्य अपने समय (५०० bce) पर सामांय ज्ञान था और कोई विस्तार की जरूरत है ।

दोर-आईएएनएस और मिी के बीच अन्य समानताएँ, हीरोडोतुस द्वारा कई बार, इस तरह के इतिहास [पुस्तक दो, धारा ९१] में संदर्भ किए गए थे ।

मिस्र के डोरियन प्रभाव भूमध्य बेसिन भर में विस्तारित । दक्षिणी इटली में tarentum में, मनाया pythagorean केंद्र पाइथागोरस और उसके अनुयायियों द्वारा स्थापित किया गया था के बाद वह 20 साल बिताए 5 वीं सदी bce में मिस्र में अध्ययन । केंद्र उनके महान सांस्कृतिक और दार्शनिक मुख्यालय बन गया.

संगीत के विषय पर, दक्षिणी इटली में इस doric/डोरियन क्षेत्र इस तरह के रूप में कुलीन लोग प्रदान की:

• फिलोलौस, एक ज्ञात मनाया पाइथागोरस ।

• टैमेन्टम (ca. ४०० bce) के archytas ।

• टैरेटम (ca. ३२० bce) के aristoxenos ।

उनके लेखन प्राचीन मिस्र प्रणाली है कि उंहें नीचे पाइथागोरूप से सौंप दिया गया था के व्यापक उपयोग दिखाते हैं । लेकिन सिद्धांत की हानि के कारण, उनके लेखन खंडित, गलत, और भ्रमित कर रहे हैं ।

 

[एक अनुवादित अंश: The Enduring Ancient Egyptian Musical System—Theory and Practice द्वारा लिखित मुस्तफ़ा ग़दाला (Moustafa Gadalla) ] 

स्थाई प्राचीन मिस्र के संगीत systemâtheory और अभ्यास, द्वितीय संस्करण

पुस्तक सामग्री को https://egypt-tehuti.org/product/ae-musical-system/पर देखें

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