ठेठ लौकिक संगीत प्रणाली-क्षेत्रों के सद्भाव

ठेठ लौकिक संगीत प्रणालीक्षेत्रों के सद्भाव

 

लौकिक चेतन मिी ब्रह्मांड से ही अपने संगीत विकसित-क्षेत्रों के सद्भाव ।

सार्वभौमिक सद्भाव की मिस्र की समझ, एक खगोलीय-संगीत अर्थों में, जल्दी ग्रीक और रोमन यात्रियों द्वारा की पुष्टि की गई थी । सिसिली के diodorus, अपनी पुस्तक मैं [धारा 16-1] में, राज्यों:

“यह थोथ [tehuti द्वारा] था, प्राचीन मिी के अनुसार.. । [who] पहले सितारों की व्यवस्थित व्यवस्था और संगीत ध्वनियों और उनके स्वभाव के सामंजस्य का निरीक्षण करने के लिए किया गया था. “

खगोल विज्ञान और संगीत के बीच अंतरंग संबंध मिस्र की सोच में सबसे महत्वपूर्ण मौलिक है । इस आत्मीयता मिस्र प्रणाली के सभी पहलुओं में प्रकट होता है-जैसा कि हम इस पुस्तक में देखेंगे ।

जबकि पश्चिमी जगत् यूनानी के खगोल विज्ञान के ज्ञान का श्रेय, शीघ्र इतिहासकारों ने अन्यथा बताया. ग्रेट strabo (६४ bce-25 CE) ने स्वीकार किया कि:

“मिस्र के पुरोहित आकाश के विज्ञान में सर्वोच्च हैं… [मिी]… उनके उपनियम के कुछ प्रदान; हालांकि वे अधिक से अधिक हिस्सा छिपाना । [मिी] यूनानियों के लिए पूरा साल के रहस्यों को पता चला, जिसे बाद में कई अंय बातों के साथ के रूप में नजरअंदाज कर दिया… “

“आधुनिक खगोल विज्ञान” जोहांस केप्लर (1571-1630 CE) के कार्यों के लिए जिंमेदार ठहराया है, और वह होने “की खोज” तीन ग्रहों के कानूनों के साथ श्रेय दिया जाता है । फिर भी, इन पश्चिमी शिक्षाविदों में से कोई भी हमें बता कैसे केप्लर पहुंचे (पतली हवा से बाहर) इन निष्कर्षों पर । सच में, केपलर प्रिंट में घमंड, उसकी श्रृंखला, दुनिया के सद्भावकी किताब वी के अंत में, कि वह मिस्र के खो कानून, के रूप में नीचे कहा गया rediscovered:

“अब, अठारह महीने पहले प्रकाश के बाद, सच्चे दिन के तीन महीने बाद, लेकिन उस सबसे बढ़िया अध्ययन के शुद्ध सूर्य के बाद एक बहुत कुछ दिनों के लिए चमक शुरू हुई, कुछ भी नहीं मुझे रोकना; यह मेरी खुशी के लिए प्रेरित उंमाद को उपज है, यह मेरी खुशी के लिए खरा रसीद है कि मैं मिस्रियों के स्वर्ण जहाजों चोरी कर रहा हूं उन से मेरे परमेश्वर के लिए एक निवास का निर्माण, अभी तक मिस्र की सीमाओं से दूर नश्वर पुरुषों के साथ ताना है ।

जुबलेंट केप्लर ने यह राज्य नहीं किया कि उन्होंने स्वयं कुछ खोजा । बल्कि यह सब प्राचीन मिस्त्र था । क्लेमेंट एलेक्जेंडरिनस (२०० CE) विभिन्न विषयों पर मिस्त्र के थोथ (टेहुटी) को मान्यता प्राप्त ४२ खंडों का उल्लेख है । दो किताबें संगीत और खगोल विज्ञान पर चार अंय पर थे, एक निश्चित सितारों की सूची, एक और सूर्य और चंद्रमा की घटना को कवर, और दो अंय सितारों की बढ़ती के बारे में युक्त । एक और एक ब्रह्मांड और भूगोल, सूर्य, चंद्रमा, और पांच ग्रहों के पाठ्यक्रम में निहित है ।

कई प्राचीन मिस्र की दिव्यनितियों (देवों/देवी-देवताओं) के संगीत से जुड़े थे । मुख्य संगीतमय नेतेर् (देवों/देवी) में से एक हथर था । उसके मंदिर पूरे मिस्र में फैले हुए हैं ।

हथर सात हथरों कोकहा जाता था/ वर्तमान दिन बालादी मिी उसे सबा-बानत (अर्थ सात नौकरानी-ens) कहते हैं । असवान में फिलाए मंदिर से फोटोग्राफ में हथर के सिर के साथ 7 कॉलम के नीचे नोटिस ।

डेंड्रा के मंदिर में सात हथरों के सुंदर भजन का पाठ संगीत और ब्रह्मांड के बीच अंतरंग संबंध से पता चलता है:

आकाश और उसके तारे आपके लिए संगीत बनाते हैं ।
सूर्य और चंद्रमा की स्तुति आप करते हैं ।
नेटेरू को आप ऊंचा करते हैं ।
तुम नेतेरु गाओ ।

इस भजन का पाठ सात stanzas (सात आध्यात्मिक क्षेत्रों के बराबर) के होते हैं । प्रत्येक छंद चार लाइनों के होते हैं (एक tetra-तार के बराबर).

हथर प्राचीन मिी ‘ बहुत प्राचीन दिव्यताओं में से एक है । ग्रंथों डेंड्रा में hathor के मंदिर के तहखाने में खुदा स्पष्ट रूप से राज्य है कि मंदिर (ptolemaic युग के दौरान बहाल) 6 राजवंश (२४०० bce) के राजा pepi को वापस डेटिंग के चित्र पर आधारित था । चित्र स्वयं पूर्व-परिवारवाद दस्तावेजों की प्रतियां हैं । पाठ पढ़ता:

डेंड्रा में आदरणीय फाउंडेशन ने शुरुआती लेखों में पाया था, होरस के नौकरों के समय में लेदर रोल पर लिखा था [किंग मेना पूर्ववर्ती/ , मेंफिस पर, एक डिबिया में, दो भूमि के भगवान के समय में.. । पीपि. ‘

हाठर को गाने की मालकिन और डांसिंग की मालकिनकहा जाता था. एससम हथरों संगीत की आत्मीयता का प्रतिनिधित्व करते है और हमारे पास सात ग्रहों को नृत्य-पृथ्वी पर । असवान में फिलाए मंदिर से सात डांसरों के नीचे नोटिस ।

सभी तेजी से हिल, चक्कारी (नृत्य) शरीर एक हिल स्ट्रिंग है कि ध्वनि पैदा करता है जब यह मारा है की तरह लगता है उत्पादन । स्ट्रिंग से उत्पादित ध्वनि अन्य बातों के साथ-साथ इसकी मोटाई/वजन, इसके संचलन की गति और मानव कान से इसकी दूरी पर निर्भर करती है ।

इसी तरह, ध्वनियों (सापेक्ष पिचों) चक्कर ग्रहों से उत्पादित शरीर, उनके विशेष गति, और उनके सापेक्ष पदों के वजन का एक समारोह कर रहे हैं ।

पृथ्वी पर आकाशीय ध्वनियों से होने वाले प्रभाव को पहचानने के लिए, पृथ्वी को सभी चीज़ों के केंद्र में, अनहिल माना जाता है । चंद्रमा, बुध, शुक्र, सूर्य, मंगल, बृहस्पति, और शनि: सात ग्रहों है कि अमेरिकी धरती पर निवासियों का प्रभाव है, सबसे दूर के लिए निकटतम से कर रहे हैं । वे एक बड़े और कुछ कम कक्षा में घूमता है । उन है कि कम कक्षा है तेजी से घूमना, और उन है कि बड़ा है और अधिक धीमी गति से घूमती है ।

चंद्रमा, पृथ्वी के सबसे निकट स्थित है, swiftest-चलती शरीर है, इसलिए उच्चतम पिच का एक नोट का उत्पादन । शनि, आकाश में सबसे अधिक (और पृथ्वी से दूर), सबसे कम पिच का उत्पादन ।

सात ग्रहों की आवाजाही कर्णप्रिय है । बदलती गति, दिशा, कक्षा दूरी, और सात ग्रहों के आकार सात प्राकृतिक डायटोनिक पैमाने (Do, आरई, एमआई, एफए, सोल, ला, एसआई) के रूप में जाना जाता टन का उत्पादन ।

सप्ताह के सात दिनों के बीच संबंधों के प्राचीन मिस्र के आवेदन, डायटोनिक पैमाने के प्राकृतिक टन, और सात ग्रहों स्पष्ट रूप से अपने संस्करणों रोमन इतिहास में दिो कैसियस (2nd सदी सीई) द्वारा व्यक्त किए गए थे , पुस्तक xxxvii [धारा 18, 19], जो स्पष्ट रूप से कहा गया है:

ग्रहों नामक सात सितारों के लिए दिनों का जिक्र करने का रिवाज मिस्रों द्वारा स्थापित किया गया था, लेकिन अब सभी मानव जाति के बीच पाया जाता है, हालांकि अंय देशों द्वारा अपनी गोद लेने के तुलनात्मक हाल ही में किया गया है; किसी भी दर पर प्राचीन यूनानी यह कभी नहीं समझा । लेकिन चूंकि यह अब काफी मानव जाति के साथ फैशन आम तौर पर और यहां तक कि खुद को रोमन के साथ है, और मिी के लिए पहले से ही एक पैतृक परंपरा है, मैं इसके बारे में संक्षेप में लिखना चाहते हैं, बता कैसे और किस तरह से यह इतनी व्यवस्था की गई है । मैं दो स्पष्टीकरण सुना है, जो समझ की मुश्किल नहीं कर रहे हैं, यह सच है, हालांकि वे कुछ सिद्धांतों को शामिल । के लिए यदि आप “tetrachord के सिद्धांत” लागू (जो संगीत के आधार का गठन करने के लिए माना जाता है) इन सितारों को, जिसके द्वारा स्वर्ग के पूरे ब्रह्मांड को नियमित अंतराल में विभाजित किया जाता है, क्रम में उनमें से प्रत्येक में घूमती है, और बाहरी शनि को सौंपा कक्षा में शुरुआत है, तो अगले दो नाम omitting चौथे के यहोवा, और दो दूसरों पर गुजर के बाद टी पहुंच वह सातवें, और तुम तो वापस जाओ और यह एक ही तरीके से कक्षाओं और उनके इष्टदेव के साथ इस प्रक्रिया को दोहराने, उंहें कई दिनों के लिए आवंटित, आप पाएंगे सभी दिन आकाश की व्यवस्था के साथ एक तरह का संगीत कनेक्शन में होना करने के लिए। यह दी गई व्याख्याओं में से एक है; दूसरा इस प्रकार है । यदि आप पहले घंटे में शुरू करने के लिए दिन और रात के घंटे की गिनती, शनि के लिए सबसे पहले निर्दिष्ट, बृहस्पति के लिए अगले, सूर्य के लिए तीसरे, सूरज के लिए चौथा, शुक्र के लिए छठे, बुध को छठी, और चंद्रमा के लिए सातवें , चक्र जो मिी निरीक्षण के आदेश के अनुसार, और यदि आप इस प्रक्रिया को दोहराने, इस प्रकार पूरे 24 घंटे को कवर, आप पाएंगे कि अगले दिन के पहले घंटे सूरज की बात आती है । और अगर तुम एक ही तरीके से दूसरों के साथ के रूप में अगले 24 घंटे भर में आपरेशन पर ले, आप चंद्रमा के लिए तीसरे दिन के पहले घंटे समर्पित करेंगे, और यदि आप इसी तरह आराम के माध्यम से आगे बढ़ना, प्रत्येक दिन अपने उपयुक्त ग्रह प्राप्त होगा । यह तो मिस्र की परम्परा है ।

24 x 7 प्राचीन मिस्र के संगीत पैटर्न देखें, Dio कैसियस, जो शीघ्र ही नीचे दिखाया गया है के ऊपर बयान के अनुसार ।

इन मुख्य तथ्यों को दिो कैसियस का कथन:

1. सप्ताह के सात दिनों और डायटोनिक पैमाने के हार्मोनिक प्राकृतिक ध्वनियों के बीच संबंध प्राचीन मिी द्वारा स्थापित किया गया था । इस तरह का संबंध सात (घूमते हुए) ग्रहों के स्वर्गीय संगीत का एक परिणाम था ।

ग्रहों नामक सात तारे के दिनों को संदर्भित करने का रिवाज मिस्रों द्वारा स्थापित किया गया था । . . और उंहें पहले से ही एक पैतृक परंपरा । . .

2. सात ग्रहों और सप्ताह के दिनों के बीच संबंध (के रूप में मिी द्वारा अभ्यास के रूप में), Dio कैसियस के अनुसार, शनि के साथ शुरू कर दिया ।

शनि को सौंपा बाहरी कक्षा में शुरुआत… सभी दिन आकाश की व्यवस्था के साथ संगीत कनेक्शन की एक तरह में होने के लिए.. ।

 

 

3. tetrachords के सिद्धांतों प्राचीन मिस्र के संगीत प्रणाली में लागू किया गया, सात ग्रहों के ऊपर वर्णित अनुक्रम के लिए । Dio कैसियस ने कहा:

आप tetrachord के सिद्धांत को लागू करते हैं (जो संगीत के आधार का गठन करने के लिए माना जाता है) इन सितारों के लिए,. . .

tetrachord एक शब्द है कि बस चार तार का मतलब है । tetrachord के आवश्यक भागों थे/ऊपर और नीचे तार हैं । ये एक दूसरे के साथ एक परिपूर्ण चौथा बना दिया । “पूर्ण चौथा”, इस तरह के रूप में, किसी भी नोट से चौथे प्राकृतिक टोन द्वारा बनाई गई ध्वनि है । अगर हम पर पैमाने शुरू, सी कहते है (करते हैं), इसके चौथे आरोही पैमाने में एफ (एफए) हो जाएगा ।

प्राचीन मिस्र के संगीत मास्टर योजना के ऊपर दिखाया गया है कि कैसे उनके बीच सप्ताह के दिन एक परिपूर्ण चौथे फार्म का संकेत मिलता है । उदाहरण:

रविवार-सोमवार: एमआई, एफए, सोल, ला (, एफ, जी, )

गुरुवार-शुक्रवार: क्या, पुनः, एमआई, एफए (सी, डी, ई, एफ)

4. 24 घंटे में दिन का विभाजन भी मिी से आता है । सप्ताह के पहले दिन के पहले घंटे के लिए ग्रहों (शनि) के पहले लागू करके, और प्रत्येक के बाद के घंटे में, अगले ग्रह, आदेश में पहले कहा, हम, वैकल्पिक रूप से एक ही आदेश को दोहराने से मिल जाएगा, कि दूसरे दिन के पहले घंटे corr होगा सूरज को एसपोंड; तीसरे के पहले, चंद्रमा के लिए, और इतने पर ।

24 घंटे में दिन के विभाजन और सप्ताह में 7 दिन सही सामंजस्यपूर्ण पैटर्न है, जहां घंटे (दिन) के क्रम से लगातार दिनों के बीच fourths द्वारा वितरण के साथ मेल खाती है प्रदान करता है । दूसरे शब्दों में, एक प्रणाली दूसरे के बिना स्थापित नहीं किया जा सकता है ।

5. Dio कैसियस विशेष रूप से कहा कि न तो यूनानी और न ही रोम के घंटे में दिन बांटा है, और न ही महीने के भागों में सात दिन, या सप्ताह । यह मिी से है, के रूप में Dio कैसियस गवाही देता है, कि अंय लोगों को इस उपयोग लिया है ।

. . . अन्य देशों द्वारा इसकी गोद लेना तुलनात्मक रूप से हाल ही में हुआ है; किसी भी दर पर प्राचीन यूनानी यह कभी नहीं समझा । लेकिन चूंकि यह अब काफी मानव जाति के साथ फैशन आम तौर पर और यहां तक कि खुद को रोमन के साथ है , और मिी के लिए पहले से ही एक पैतृक परंपरा है.

6. विशुद्ध रूप से मिस्र के 24 x 7 संगीत तालिका समंवय अक्षों के साथ एक प्रणाली प्रदान करता है कि चेकर्स के प्राचीन मिस्र के खेल के साथ मेल खाती है, जो उचित टन और मोड चुनने के लिए आधार था, एक विशेष संदर्भ से तैयार विकर्ण के आधार पर बिंदु. इस प्रकार की सोच मिस्र के खगोलीय ग्रंथों के साथ सहमत कि कर्ण कैलेंडर और कर्ण सितारा घड़ियांकहा जाता है । दूसरे शब्दों में, उचित टोन और साधनों का चुनाव क्षेत्रों के सामंजस्य से परिचित है ।

 

[एक अनुवादित अंश: The Enduring Ancient Egyptian Musical System—Theory and Practice द्वारा लिखित मुस्तफ़ा ग़दाला (Moustafa Gadalla) ] 

स्थाई प्राचीन मिस्र के संगीत systemâtheory और अभ्यास, द्वितीय संस्करण

पुस्तक सामग्री को https://egypt-tehuti.org/product/ae-musical-system/पर देखें

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